望眼中华上下，历史上深受人民爱戴的君主，皆以孔孟之道治天下，以仁爱之心服百姓。今有幸来到夫子的故乡曲阜，领略这样一位思想巨人的“仁者爱人”之心境，是一种对中华民族深入骨髓的探寻。

明代曲阜城正南门是孔庙的第一道门，抬眼瞻仰乃清乾隆皇帝御笔“万仞宫墙”四个大字，在青灰色的砖石衬托下显得尤为醒目。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就对叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。

孔庙门前的第一座石坊是“金声玉振”坊。亚圣孟子曾对孔子做出这番评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”纵使不能超越时空的局限，孔子的轮廓也仿佛近在咫尺。往前行进，过了洋水桥，棂星门和太和元气坊，便是孔庙大门“时圣门”。取《孟子》中“孔子，圣之时者也”语义。意为孔子是适应于任何时代的圣人。

来到大成殿时已经断断续续下起了小雨，似乎这雨早就等待着我们，为这片土地上的朝圣者们浇出一条曲径，延绵幽深通往时间的那一头。孔庙内各个朝代的建筑瑰宝和深深根植于此千百年的古树交相辉映，享受着雨的滋润，也让人心如止水。殿内正中是康熙皇帝题书的“万世师表”，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表”。光绪帝题书的“斯文在兹”匾额，意为天下的文化都在这里。

廊下有二十八根龙柱，每根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法呈现出双龙对舞，衬以祥云朵朵，山石涛波。据说古代皇帝来此祭拜孔子的时候，这十根石柱都要用黄布包裹起来。因为雕刻得太过生动，甚至比京城里的龙柱还要精致几分，怕是皇帝看了不高兴。

在孔府游览的感受更多来自于孔子受到的礼遇、拥戴和崇敬。他的子孙们被称为“衍圣公”世代生活在这里，享受着特权，延续着孔家的香火。零八年十月，随着第七十七代衍圣公孔德成先生的溘然长逝，这个封号也不复存在。可夫子为后人奠定的文化根基却一直得以继承和发扬。

踱步到孔林已是行程的最后一站了，雨不再间断，打在地上的水花更大了一些。裤腿都被浸湿了，兴致却丝毫未减。雨中游孔林，是别样的一种心境。虽不是清明时节，风把雨滴扯成了线，缠绕着牵绊着我的思绪倒流回那个年代。不知不觉来到三座亭殿前，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。往里走不远就是孔子墓，并没有想象中的那般气势，在湿漉漉的空气中反倒显得有些凄凉。一旁的房屋曾是子贡为孔子守墓六年的住所，简单朴实。

孔子一生游历各国，把儒家思想传播到所到之处，为华夏文明做出了如此巨大的贡献，临终却也没能与妻儿再聚首。生前的遗憾与死后人间喧嚣构成了如今孔林的一幅水墨画，黑白分明，朦朦胧胧。是怎样的孤独，深不见底。天色将晚，是时候踏上归程。离开前，对着孔子墓深鞠一躬。掉落水滴两三，不知是雨是泪。

不曾与你谋面，却被你所推崇的精神耳濡目染，是我的荣幸。

(原载于《青岛科技大学报》第746期第4版,2015年12月8日）